逃离北上广?不如做个画画和尚
石涛和八大山人。之所以说石涛和八大山人是我心目中的最强CP,是因为他们一个是怪独乖戾的愤青,画带眼睛的动物,它总是对你翻着白眼,好像在说:“给你个眼神,自己体会!”
八大山人笔下的动物
一个是清高孤傲又不甘默默无闻的矛盾体,所以凡是有人物的山水画,画中人不在洞里,就在树上,要么不安分地藏在花丛中……
石涛山水画中的人物
本以为他俩的合作画会是一个躲起来翻白眼的人,看到这幅《兰竹图》才发现是我想多了。
清 石涛 八大山人 《兰竹图》广州艺术博物院藏
画里的石头是八大山人画的,巨石斜立在土坡上,纯用淡墨勾勒,几乎占了一半的画面。
八大山人画的石头
能用一个字说清楚绝不说两个字的八大,画石脚底下的兰花也是惜墨如金,高度概括,寥寥几笔就诠释了挺立摇曳的兰花。
土坡下的兰花
要在画好的石头上添景,没有构图的真本事,是很难将画面处理协调的。为了与石头的淡墨呼应,石涛顺着石头倾斜的方向画上了竹子,分披的竹叶用焦墨。
与石头的淡墨呼应的竹叶
又用淡墨补一竿竹,和石头倾斜的方向相反,打破了画面上方的不均衡。一浅一深的竹叶还营造出前后的空间感。
石涛用淡墨补一竿竹
不知看到这里大家会不会有点失落,最强CP合作画竹石好像不够尽兴?难道就没有那种一上来就气势磅礴的大卷山水什么的吗?据我所知清初代表人物,随随便便一个人的作品可都是名山大川啊……
比如清初六家王鉴摹元代黄公望画的山水:(PS:清初六家:王时敏、王圆照、王原祁、王石谷、吴渔山、恽寿平)
王鉴 《仿黄公望烟浮远岫图》
又如清初六家王翚(huī)效仿宋代画家李成画的雪景:
王翚《仿李成寒林雪景图》
清初六家是典型的宫廷画家,他们服务于清朝统治者,就必须迎合统治者的审美,必须去模仿宋元名家,最大限度地抑制自己的创造力,是他们让绘画的形式主义和复古主义达到顶峰。
如果真要比场面的话,石涛和八大山人的《兰竹图》确实有点“弱”,但他们胜在了叛逆。饱尝苦涩和血泪,孤注一掷,笑傲人生的态度,铸就了他们孤愤、兀傲的艺术风格,以至于至今无人企及。
石涛和八大山人都生活在明末清初,八大山人是大石涛17岁的长辈,他们同是明王室的后裔,在国破家亡时,不约而同地选择了避世出家当和尚,虽然他们俩终生未见,但他们心灵相通,经常保持书信往来。
八大山人和石涛
他俩彼此欣赏,石涛画桃源图,八大听说了就写下《桃花源记》;八大画了副水仙,石涛就给他题诗,石涛搬进新房子请八大画副《大涤草堂图》,信里特意注明了画幅尺寸。可惜的是,这幅《兰竹图》是见证他们亲密交往的唯一传世作品。
石涛给八大山人的信件局部:济欲先生三尺高,一尺阔小幅
我似乎还能通过信件想见:他俩针对宫廷绘画有过一番激烈的讨论,结果是他们想要画出不一样的东西,他们要用作品向世人证明:中国的水墨画也能通过残山剩水表现激愤,中国水墨画不只是消遣,还可以愤怒。
石涛与八大山人的艺术成就并驾齐驱、彼此辉映,他们是中国绘画史上两座突起的奇峰,是中国绘画艺术的伟大改革家。更有意思的是,遁入空门的两人,还引领了一种新时代潮流:清初会画画的和尚变多了,成为中国绘画史上罕见的现象。
或许我们永远无法体会石涛、八大山人到底有多苦闷,才会遁入空门;正如他们也无法体会,为什么有那么多人想逃离北上广,而不是去做和尚(假设没有学历门槛)……
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